Comme de nombreuses villes d’Afrique subsaharienne, plusieurs villes au Sénégal sont d’origine coloniale. Du nord au sud du pays, les traces matérielles de la colonisation participent au  tissu urbain cohérent fait d’architecture plus ou moins remarquable, qui permet aux nouvelles générations de plonger dans le Sénégal d’autrefois.

Rues pavées, vieilles bâtisses côtoyant des constructions modernes  font partie  de l’héritage du Sénégal, autrefois colonie, devenu indépendant en 1960. Ces réalisations coloniales ont été, pour la plupart, portées par des personnalités importantes de l’histoire du pays et d’Europe, dont les noms ont été souvent donnés aux rues, avenues et grande places du pays. Un passé qui nous rappelle qu’au XVIIe siècle, la traite des esclaves devient l'activité dominante en Afrique noire. 

Christian Combaz trouvait déjà que les talents d'improvisation verbale de François Hollande étaient assez douteux. Cette fois, il s'insurge contre la pauvreté et l'incorrection des écrits élyséens même (et surtout) après transcription par son équipe.

  Yoff, Ngor et Ouakam accueillent depuis hier, vendredi 28 août, le Festival international des peuples de l’eau. Une occasion pour les organisateurs de rassembler tous les peuples de l’eau pour une meilleure intégration. Dans la diversité culturelle, le festival se veut un modèle de développement, pour la préservation de l’environnement.  

Rebelote ! La Tabaski va être célébrée dans la division cette année encore au Sénégal. Alors que la commission nationale drivée par Mourchid Iyane Thiam a annoncé la fête pour le vendredi 25 septembre, la famille Omarienne, qui n'est plus représentée dans cette commission, a déclaré hier qu'elle entend célébrer la fête du mouton le jeudi 24 septembre à partir de 10 heures. 

« Cinéma indépendant & revendications sociales »

La deuxième édition des Rencontres du Film Documentaire de Redeyef

Communiqué de Presse
03 Septembre 2015

La deuxième édition des Rencontres du Film Documentaire de Redeyef aura lieu du 9 au 12 septembre 2015. Organisée par l'association Nomad08 Redeyef et la Fondation Rosa Luxembourg avec la participation cette année de l'Association Culturelle Afrique Méditerranée; cette manifestation entièrement dédiée au film documentaire autour des droits économiques et sociaux entend promouvoir le cinéma indépendant auprès des habitants de la ville de Redeyef et des villes voisines du bassin minier du sud Tunisien. Le thème choisi de cette année est « Cinéma indépendant & revendications sociales ». Une sélection de documentaires indépendants sera proposée chaque soir, les projections seront gratuites et auront lieu en plein air à Ennazla, quartier populaire de la ville de Redeyef.

[AUDIO (En Wolof)] A LA REDÉCOUVERTE DE SERIGNE BABACAR SY - LA SAGESSE PERSONNIFIÉE, PAR SON ÉTERNEL SERVITEUR, SERIGNE EL HADJ MADIOR CISSE. (ENSEIGNEMENT, ASPECTS ÉSOTÉRIQUES, ET RELATIONS AVEC LES AUTORITÉS RELIGIEUSES ET TEMPORELLES). [PERSPECTIVE DE RÉTRO CONFIRMATION DU MAHDI (RETOUR DE JÉSUS FILS DE MARIE)]. (12 fichiers mp3)

- [AUDIO (Wolof)] La vie de Serigne Babacar SY (1) https://drive.google.com/file/d/0B12vvSpH-svNVFBPQ0VPZnZaR28/view

- [AUDIO (Wolof)] La vie de Serigne Babacar SY (2)  https://drive.google.com/file/d/0B12vvSpH-svNcTl5NjM5eGRKOEk/view

La dimension sociale des stratégies d'émergence des pays africains.

Samedi 12 Septembre 2015 à partir de 15 H Collège Doctoral Européen Université de Strasbourg (Tram C-E-F arrêt Observatoire).

Un Collectif d'associations de la Diaspora Africaine organise une conférence sur :

La dimension sociale des stratégies d'émergence des pays africains, le Samedi 12 Septembre 2015 à partir de 15 H, au Collège Doctoral Européen UDS, 46 Boulevard de la Victoire.

La conférence sera suivie d'une cérémonie de dédicace du livre de M. Abdoul Aziz DIOP, Conseiller spécial à la Présidence de la République du Sénégal, intitulé "Macky SALL & la Société du Care: Radioscopie d'une politique sociale", paru chez L'Harmattan (voir en PJ couverture du livre avec une présentation sommaire de l'auteur). L'auteur viendra spécialement de Dakar pour présenter son livre.

« Nous avons perdu notre père, notre ami, un grand homme, Doudou N’diaye Rose », a déclaré à l’AFP un de ses neveux, le chanteur Doudou N’diaye Mbengue. « Il a eu un malaise ce matin, il a été transporté à l’hôpital Le Dantec », à Dakar, où il s’est éteint, a expliqué à l’AFP Aboubacar Demba Cissokho, de l’Association de la presse culturelle du Sénégal, proche de sa famille.

Le marabout waalo-waalo El Hadji Abdoulaye Sow (1876 -1963) est décrit par Aziz Diop Bogou dans le livre ‘’Sur les pas de El Hadji Abdoulaye Sow’’ comme un homme d’une dimension religieuse accomplie et dont les idées sont toujours actuelles.

  Après un demi-siècle de croissance velléitaire, en dépit d’innombrables atouts pour réussir des politiques d’une croissance robuste, à présent, le Sénégal se doit pour son avenir florissant, se donner les moyens de relever les défis des secteurs agricole, industriel, tertiaire, de la compétitivité et de la production ainsi que celui de secteur privé dynamique. Cette analyse est de Moustapha Kassé, doyen honoraire de la faculté des sciences économiques de l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar (Ucad) dans son ouvrage de 271 pages, paru aux éditions L’Harmattan et intitulé «L’économie du Sénégal: les 5 défis d’un demi-siècle de croissance atone». Dans cet ouvrage, professeur Kassé montre comment pendant un demi-siècle le Sénégal, malgré les politiques économiques engagées notre croissance est restée atone.  

Il y a, en ce moment au Sénégal, un amalgame pernicieux et une confusion dangereuse sur les daaras et maitres coraniques, qui sont entretenus pour brouiller pour les cartes. En effet, une campagne de dénigrement  contre la modernisation des daaras avec des accusations fallacieuses de soi-disant visées contre l’islam au Sénégal ,sont entreprises par certains milieux prêcheurs, arabisants et maraboutiques avec l’aide des médias. Il faut être vraiment un fou aliéné, pour agiter une pareille idée aussi saugrenue, au Sénégal. Voilà pourquoi, nous ne devons pas tourner autour du pot avec certains maîtres coraniques, qui ne le sont que de nom.